從理論體系入手，向人工智能借力，王琦——
傳承中醫(yī)做“潮人”

發(fā)布時間： 2018-04-13 10:49:44   |  來源： 人民日報   |  責任編輯： 許晴晴

王琦，今年七十過五，國醫(yī)大師里的“年輕人”。

他力主行醫(yī)不能只看人的病，更要看病的人，把辨體、辨病、辨證結(jié)合起來。

他說，中醫(yī)要被認可，要靠療效，要靠原創(chuàng)的理論體系。他開創(chuàng)中醫(yī)體質(zhì)學，用體質(zhì)辨識助醫(yī)生治病，幫普通人讀懂自己的身體，進行自我健康管理。

他主張中醫(yī)走出去，要以充分的解釋力為前提。為此，他積極接觸現(xiàn)代醫(yī)學，與基因?qū)W專家合作，尋找基因與體質(zhì)之間的互通橋梁。

一個中年漢子坐在了王琦的對面。

臉色青黑，但已泛著微微的血色。年前他從江蘇趕來找到王琦時，虛弱得幾乎不能走路。現(xiàn)在，已經(jīng)能穩(wěn)穩(wěn)端起一盆水。

今天，他來復診。

跟診的學生掏出自己的智能手機放到了王琦面前，初診的病歷、藥方，還有服藥之后的效果，在屏幕上一頁頁劃過。一邊看，一邊想，王琦開始寫方。

75歲的王琦，瞧病已經(jīng)離不開手機。

來找他的患者多，外地又占大頭，初診開了方子，復診來回折騰，路上很受罪。

老爺子想到了手機，不光自己存了很多病人的信息，也讓學生跟患者加微信，一對一追蹤病情，方子如果吃著好，就在當?shù)刈ニ幚^續(xù)吃;非要來復診的，也讓學生提前把病情、藥方、藥效理清，提高看病的效率。

王琦，第二屆國醫(yī)大師，江蘇高郵人，是北京中醫(yī)藥大學的終身教授。他常常對患有疑難雜癥的病人講，不要著急，我們會幫你想辦法。“這不僅僅是一種安慰，更是中醫(yī)的責任。”

“是看病的人，還是看人的病?”

中醫(yī)如何被認可?王琦一直在想路子。

首先得講療效。“如果病都治不好，那人家肯定會說中醫(yī)不行。”王琦說，“療效就是硬道理、療效就是話語權(quán)、療效就是貢獻度。”而要實現(xiàn)愈人之病，在王琦看來，不能只看病，更要看人。

“我們行醫(yī)，是看病的人，還是看人的病?現(xiàn)在可能更多的是看人的病，丟掉了病背后的人，這是不行的。”王琦說。從人體的綜合視角入手，他致力于改變中醫(yī)的思維方式，采用辨體、辨病、辨證相結(jié)合的診療模式進行治療，并倡導“主病主方論”，以此論述62種疑難病的診療。

能治好病就夠了么?王琦覺得未必，中醫(yī)要被國內(nèi)外認可，首先當然基于臨床療效，但這只是“術(shù)”的范疇，還要上升到“道”的層面，必須形成自己原創(chuàng)的理論體系。

王琦仍把目光聚焦在人的身上。

在40多年的時間里，他逐步開創(chuàng)中醫(yī)體質(zhì)學，以2萬多例的流行病調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，把人的體質(zhì)分為9種類型，根據(jù)不同體質(zhì)的差異，進行個體化的診療和醫(yī)學干預，并將其確立為中醫(yī)理論體系中一門獨立的學說，成為國家中醫(yī)藥管理局的重點學科、教育部批準高校自主設置的目錄外二級學科。

比如，治療過敏，若從過敏源入手，不僅種類繁多，而且難以完全切斷。王琦從人的體質(zhì)入手，提出“過敏體質(zhì)”的概念，以此用藥物來改善偏頗體質(zhì)，取得了良好的效果。

體質(zhì)辨識不僅能幫助醫(yī)生治病，更能幫助普通人防病，進行自我健康管理。

王琦帶領自己的團隊，編制了評價中醫(yī)體質(zhì)類型的測試工具——中醫(yī)體質(zhì)量表，通過這個量表列出的個人健康量化標準，幫助人們更加準確地了解自己的體質(zhì)，以及這種體質(zhì)可能導致的疾病，從而改變生活方式、飲食習慣，實現(xiàn)自主自助式的健康管理。

“告訴老百姓，我是什么體質(zhì)、我應該怎么管理身體，才能達到少生病的目的，這也是對中醫(yī)治未病的一個重要貢獻。”王琦說。

目前，中醫(yī)體質(zhì)辨識法已被納入《國家基本公共衛(wèi)生服務規(guī)范》，這是中醫(yī)藥首次進入國家公共衛(wèi)生服務體系。

中醫(yī)的理論怎樣才能被國外接受?“中醫(yī)要走出去，得有充分的解釋力。”王琦說。為了完善學說的理論體系，王琦積極接觸現(xiàn)代醫(yī)學，與基因?qū)W專家合作，尋找基因與體質(zhì)之間的互通橋梁。

“體質(zhì)之間有什么差異?咱就得從基因說差異，這樣西醫(yī)就能接受。我們治病跟他們不同在哪?他們從病的基因入手，我們從人的基因入手。”王琦說。

王琦認為，變，是最大的不變。一次演講，他為臺下的一群基因?qū)W專家播放了兩分鐘的曲子《茉莉花》。“《茉莉花》原本是民間傳唱的一首小調(diào)。而現(xiàn)在，全世界有各種版本的《茉莉花》。當《茉莉花》變成小提琴曲、鋼琴曲的時候，《茉莉花》沒變，但它的表達形式變了，傳播得就廣了。”王琦說，中醫(yī)也是一樣，“光講傳統(tǒng)沉淀、歷史輝煌是不行的，中醫(yī)回歸經(jīng)典只是第一步，經(jīng)典還需要重生、延伸。我們不應該只回顧歷史，我們的責任更在于改寫歷史，寫下新的歷史。”

“如果治不好病人，我會很慚愧”

行醫(yī)50年，如今年過古稀，王琦仍堅持出診。每周3次，每次5個小時以上，最多要瞧30個病人。背不彎、腰不塌，為了少上廁所，喝水只是抿一下。

“給每個病人多爭取點時間。”王琦說，“尤其一些疑難雜癥，更要問得細一些。”

王琦經(jīng)常遇到棘手病例。有個病人拖著個大箱子來看病，箱子里是幾床被子。他怕冷，一冷就要捂上被子。

對待這樣的病人，王琦總是很謹慎：“我沒法當場拿出好的辦法，我會跟他說，你得讓我回去想一想，我想好了再告訴你。”他常常跟著病人一起著急，周末也待在辦公室，查病理、找資料。

“看病這事，不是因為你是大師就什么病都能治得好。很多時候我都得反思，得查文獻，得看看是不是還有人比我開的方子更好。”王琦說，“如果治不好病人，我會很慚愧。”

除了盡心治病，醫(yī)患間的關系更要清清白白，王琦一樣都不想馬虎。

“老老實實當醫(yī)生，不難，難的是治好病人。病人那么痛苦，我再去多收人家錢，我良心上過得去嗎?”王琦說。

有一次，一個病人偷偷在脈枕下塞了一疊錢，被他發(fā)現(xiàn)了，他讓對方把錢拿回去。過了幾天，病人送來一盒當?shù)氐尼u菜，說是土產(chǎn)，不值錢，就當個心意。王琦沒多想，留下了。可回家打開一看，先前的那疊錢被包好躺在盒子里。

再想退，人早走了。咋辦?對，病歷!他跟學生一起找，翻出病歷，找到電話號碼和地址，把錢寄了回去。

“不抱善念，肯定看不好病”

王琦在帶學生上，沒少動腦子。

每年春節(jié)后王琦都會與弟子們聚會，今年老爺子定的主題是“真善美”。“人心向善、人心向?qū)W是王老師經(jīng)常教導我們的。善是放在第一位的。”學生孫鵬程說。

王琦總是說，他首先是一名醫(yī)生，其次才是一個學者。“如果你只搞科研，那就一意求真、一心向?qū)W就足夠了。但你作為一個醫(yī)生，不抱善念、沒有憐憫之心，就不可能真正了解病人的訴求，那你肯定看不好病。”

王琦自1980年開始帶學生，先后培養(yǎng)出學術(shù)繼承人9人，博士后14人，博士、碩士104人。

傳承不光在“言傳”，更在“身教”。一天五六個小時的坐診下來，王琦感到特別疲勞。這時候有的學生猶豫再三，最后還是上前告訴老師有幾個病人的方子沒開。他說：“你做得對，你這是醫(yī)生的心腸。”

如果說醫(yī)者仁心更多源自傳統(tǒng)，那么在傳承形式的探索上，王琦一直是個“潮人”。“中醫(yī)不能光啃經(jīng)典，如果不在當代與時俱進，保持勤進的狀態(tài)，是不行的。”王琦說。

他的徒弟和學生們被戲稱為“王家軍”。每天早上“王家軍”都會進行晨讀，朗讀背誦《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典著作。而他的研究團隊和學生中都有外國人的身影。

為什么不利用一下呢?王琦盤算：在中文晨讀之后，讓一名美國留學生帶領大家進行英語晨讀。那陣子，中國學生們知道了不少中醫(yī)用語的英文表述，跟外國學生的交流也多了。

最近，王琦對人工智能很有興趣。能不能在中醫(yī)傳承上借上一把力?中醫(yī)的傳承往往是一對一、手把手地教。讓老中醫(yī)的經(jīng)驗能夠被復制，能夠讓更大范圍的人學到，這就難了。人工智能是不是解開難題的一種嘗試呢?王琦跟學術(shù)繼承人倪誠提出了這個想法。

倪誠接下了這個任務，成立了互聯(lián)網(wǎng)傳承工作室，把名老中醫(yī)的臨床經(jīng)驗傳播給基層中醫(yī)人員。“現(xiàn)在我們在努力依托老師的臨床經(jīng)驗，研發(fā)和完善中醫(yī)人工智能診療系統(tǒng)，希望能夠惠及更多基層的病人。”(記者 王君平 商旸 原韜雄)