吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏大展芝加哥藝術(shù)博物館開(kāi)幕

發(fā)布時(shí)間： 2018-02-26 15:38:07   |  來(lái)源： 中國(guó)網(wǎng)   |  責(zé)任編輯： 郭江

芝加哥博物館汪濤教授（右）、上海博物館副館長(zhǎng)李仲謀（左）和上海博物館研究員周亞（中）

2月23日，“吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏”大展在芝加哥藝術(shù)博物館開(kāi)幕，共展出橫跨商代至今3400多年約180件作品，展覽匯聚來(lái)自芝加哥藝術(shù)博物館、北京故宮博物院、上海博物館、美國(guó)各大博物館和重要私人收藏的珍貴藏品逾180件，紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶柉禁組器、北京故宮博物院的“天下第一鬲”師趛鬲、上海博物館的小臣系卣等齊聚芝加哥。

不同于以考古發(fā)現(xiàn)為主題的青銅器展覽，本次“吉金鑒古”展覽從青銅器的功能和宗教禮儀含義、青銅器的收藏、分類，及在中國(guó)文化中的意義等角度展示古人收藏青銅器的傳統(tǒng)和由此發(fā)展出的金石學(xué)，及其對(duì)重要?dú)v史人物和當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大影響。展覽以青銅器在歷代皇家和文人生活中的呈現(xiàn)為脈絡(luò)，為觀眾呈現(xiàn)出歷史不同時(shí)期，青銅器與人類文明生活之間神圣而又緊密的文化傳統(tǒng)，展示出青銅文明在中華歷史文明脈絡(luò)里在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)文化和禮制社會(huì)發(fā)展，起到的獨(dú)特引領(lǐng)作用。

“吉金鑒古：皇室與文人的青銅器收藏”展覽現(xiàn)場(chǎng)

芝加哥藝術(shù)博物館亞洲拓展事務(wù)執(zhí)行總裁、亞洲藝術(shù)部普利策專席主任和中國(guó)藝術(shù)策展人汪濤教授說(shuō)：“芝加哥藝術(shù)博物館是美國(guó)第二大博物館，有‘百科全書(shū)式’的館藏，對(duì)亞洲藝術(shù)的收藏歷史已有一百多年，亞洲部的成立也已近百年。‘吉金鑒古’展覽將為觀眾展示出古代文物在歷史不同時(shí)期，使用、呈現(xiàn)、研究和收藏的鮮活狀態(tài)，希望讓觀眾從關(guān)注收藏的角度‘閱讀’青銅器。”

汪濤教授介紹說(shuō)：“公元前1500年到公元前200年被稱為中國(guó)的青銅時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的青銅器藝術(shù)成就，代表了中華文明在世界藝術(shù)史上的最重要成就。本次展覽除了表現(xiàn)中國(guó)青銅文化的藝術(shù)精髓，也從歷代對(duì)青銅器的認(rèn)識(shí)和收藏出發(fā)，探索這些精美物品是如何在中國(guó)歷史的不同時(shí)期被使用、收集和定義，并對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化構(gòu)建起到重要作用。展覽同時(shí)探討這些帶有精美裝飾的器皿在過(guò)去被用于祭祀，或用于陪葬，又在幾個(gè)世紀(jì)后重現(xiàn)天日后，并再次成為文化延續(xù)的承載象征，是如何被歷代皇家和文人收藏、研究和使用。”

現(xiàn)藏紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶——公元前11世紀(jì)晚期柉禁組器

本次展覽最大亮點(diǎn)是將紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶——公元前11世紀(jì)晚期（商末或西周早期）柉禁組器和現(xiàn)藏北京故宮博物院的“天下第一鬲”——公元前9世紀(jì)（西周時(shí)期）師趛鬲重聚于芝加哥，而這兩件重器的上次相遇還是在百年前的南京。美國(guó)華盛頓史密森學(xué)會(huì)弗利爾與賽克勒藝術(shù)博物館檔案館保存的一張照片呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。1907年，晚清文人端方及僚友與青銅器合影，其中就包括了柉禁組器和師趛鬲。

現(xiàn)藏北京故宮博物院的“天下第一鬲”師趛鬲

此外，芝加哥藝術(shù)博物館館藏的商代鳥(niǎo)尊（公元前12世紀(jì)）、西周時(shí)期青銅鐃（約公元前11-10世紀(jì)），上海博物館現(xiàn)藏最重要的青銅器之一——商代晚期小臣系卣也在展品的名單上。小臣系卣更是首次出館展示，這件珍貴的提梁卣為吳大澂舊藏，吳大澂為其做過(guò)的五個(gè)全形拓就有兩卷在上海博物館，在本次展覽中一并展出，與當(dāng)代藝術(shù)家泰祥洲的繪畫(huà)《小臣系卣》并置。

大都會(huì)博物館東方部主任何慕文（左）和藝術(shù)家泰祥洲在其創(chuàng)作的《小臣系卣?qǐng)D》前合影

與希臘和羅馬青銅雕塑的人類和動(dòng)物形態(tài)不同，中國(guó)早期青銅器大多都是用作國(guó)家祭祀儀式用的容器。從宋朝開(kāi)始，皇室開(kāi)始發(fā)掘這些象征性的作品，并當(dāng)做統(tǒng)治者的權(quán)威和合法性的證據(jù)來(lái)收藏。本次展覽就從宋徽宗收藏、仿制青銅器這樣一個(gè)國(guó)家行為來(lái)切入，以及幾幅18世紀(jì)的乾隆肖像中描繪的青銅收藏品，進(jìn)一步展示了古代青銅器如何在國(guó)家意識(shí)形態(tài)和自我塑造中發(fā)揮關(guān)鍵作用。除了這些收藏，皇室對(duì)青銅的迷戀導(dǎo)致了大量復(fù)制品的創(chuàng)作和對(duì)宮廷藏品的精心分類，而這些目錄也可以看做帶有精美插圖和對(duì)每個(gè)物體詳細(xì)描述的藝術(shù)作品。

展覽現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)半透明玻璃呈現(xiàn)的時(shí)空透視

從12世紀(jì)開(kāi)始，文人和藝術(shù)家們也開(kāi)始收集和理解青銅器，尤其是青銅銘文。這種做法發(fā)展成一種古物學(xué)，即對(duì)青銅器和石碑進(jìn)行研究的金石學(xué)。本次展覽沿著皇室收藏的線索一路延伸到金石學(xué)的傳統(tǒng)，到了明清，中國(guó)對(duì)青銅的收藏慢慢從原來(lái)的“古物”變成了“玩物”，文人雅士們將其作為一個(gè)可以休閑的東西來(lái)收藏，皇家通常用藝術(shù)來(lái)促進(jìn)和推行政治、文化政策，文人們則認(rèn)為青銅器是他們努力恢復(fù)和重建過(guò)去的物質(zhì)證據(jù)，他們偶爾將其作為友誼的象征來(lái)交換。

汪濤教授（右2）向美國(guó)達(dá)特默思學(xué)院愛(ài)蘭教授（右1）、紐約大都會(huì)博物館孫志新博士（中）、故宮博物館丁孟研究員（左2）等討論鐃、鐘等樂(lè)器展品。

18世紀(jì)金石學(xué)再度興起，考據(jù)學(xué)派對(duì)古代文物再認(rèn)識(shí)，就像歐洲文藝復(fù)興對(duì)古物有新的認(rèn)識(shí)。在清代一直到20世紀(jì)初，收藏青銅器變成社會(huì)的主流，當(dāng)時(shí)社會(huì)精英除了收藏中國(guó)青銅器，更對(duì)青銅器的著錄和發(fā)表整理做了非常重要的貢獻(xiàn)。晚清文人如陳介祺、潘祖蔭、吳大澂、端方……都是收藏中國(guó)青銅器的大家，本次展覽也把他們?cè)?jīng)收藏的器物和著錄作為其中的一個(gè)部分呈現(xiàn)。

本次展覽是在美國(guó)能同時(shí)欣賞到如此大量各時(shí)期青銅器的難得機(jī)會(huì)，將展出至2018年5月13日。